¿Quién eres realmente? Descubriendo tu verdadera identidad

La mayoría de nosotros hemos estado interpretando un personaje durante tanto tiempo que hemos olvidado que es un personaje.

El que lo maneja todo. El que necesita muy poco. El que está bien. El que dejó eso atrás hace años. La que sabe lo que hace. No son exactamente mentiras. Son estrategias. Formas de navegar por un mundo que nos exigía algo específico, y nosotros lo proporcionamos, y en algún punto de la provisión dejamos de poder distinguir claramente la estrategia del yo.

Vik Maraj, hablando en el Bloom Yoga Festival en Edmonton, lo expresó de esta manera: el personaje que adoptamos se arraiga tanto que nos sorprende genuinamente cuando los demás no nos entienden. Pero, ¿cómo podrían hacerlo? Están respondiendo al personaje. Nunca han conocido a la persona que hay debajo.

Los personajes que elegimos y lo que nos cuestan

Cada personaje tiene una lógica. Fue elegido, generalmente en la infancia o la primera edad adulta, porque funcionaba. Satisfacía necesidades. Obtenía aprobación. Proporcionaba seguridad. El personaje de la mujer hipercompetente surgió porque la competencia era recompensada. El personaje de la mujer complaciente surgió porque la complacencia evitaba conflictos. El personaje de la mujer autosuficiente surgió porque depender de los demás se sentía como un riesgo insoportable.

Ninguno de estos personajes está mal. Fueron respuestas inteligentes a condiciones reales. El problema es cuando las condiciones cambian y el personaje no. Cuando la mujer hipercompetente lleva sola toda la casa porque dejó de saber cómo dejar que cualquier otra persona llevara algo. Cuando la mujer complaciente dice sí a cosas que le cuestan muy caro porque el personaje no tiene un lenguaje para decir no. Cuando la mujer autosuficiente cierra la intimidad porque el personaje decidió, hace mucho tiempo, que necesitar a la gente era lo más peligroso que podía hacer.

El personaje continúa la historia incluso después de que la historia ha terminado. Esto es lo que lo hace tan costoso.

Alan Watts y la estela del barco

Alan Watts, uno de los traductores más elocuentes de la filosofía oriental en el mundo occidental, observó que la mayoría de nosotros navegamos la vida mirando hacia atrás. Avanzamos mientras observamos lo que ya ha pasado. La estela del barco determina nuestro sentido de la dirección, aunque la estela no tiene poder sobre hacia dónde va el barco. La estela es lo que hizo el barco. No es lo que está haciendo el barco.

Aplicamos nuestro pasado a nuestro presente de forma constante y mayormente inconsciente. La persona que nos hirió hace diez años moldea cómo respondemos a alguien que se le parece hoy. El fracaso que experimentamos a los veinticuatro años determina cuánto riesgo estamos dispuestos a asumir a los cuarenta. La creencia infantil sobre quiénes somos y lo que merecemos subyace en las decisiones de adultos que creemos que estamos tomando libremente.

La invitación no es a fingir que el pasado no ocurrió. Es a dejar de tratarlo como predictivo. La estela no es el viento. No determina la dirección. Tú lo haces.

Cómo descubres quién eres realmente

El camino hacia el yo que está debajo del personaje no es un destino al que se llega. Es una práctica de indagación continua. De notar cuándo estás respondiendo por hábito en lugar de por elección. De preguntar, en pequeños momentos en lugar de grandes: ¿soy yo, o es el personaje que aprendí a ser?

El Yoga Kundalini, que Myrah ha practicado y enseñado durante más de veinte años, es una de las tecnologías más directas disponibles para este tipo de indagación. No porque te dé respuestas. Sino porque silencia lo suficiente al personaje para que se pueda escuchar lo que hay debajo. El trabajo de respiración, el mantra, el movimiento físico, todo esto son formas de eludir al personaje y llegar directamente al sistema nervioso.

Lo que encuentras allí no es exótico. Generalmente es muy tranquilo y muy ordinario e inmediatamente reconocible como tuyo. Lo que realmente quieres. Lo que realmente crees. La forma en que realmente te sientes cuando nadie te mira y has dejado de actuar incluso para ti mismo.

Ese es el yo. No el personaje. Y la práctica de volver a él, diariamente, es lo más importante que puedes hacer.

No eres el personaje que aprendiste a interpretar. Eres quien aprendió a interpretarlo. Esa distinción lo es todo. Y siempre está disponible, en la pausa entre quien fuiste ayer y quien eliges ser ahora mismo.